Dördüncü Siyaset Teorisi
Aleksandr Dugin'in liberalizmi, komünizmi ve faşizmi reddeden ve medeniyetler, gelenekler ve kolektif kimlik üzerine kurulu, küreselciliğe ve Batı hegemonyasına karşı çıkan çok kutuplu bir dünya öneren teorisi.
Karşılaştır…Ana sayfa / İdeolojiler / Dördüncü Siyaset Teorisi
Aleksandr Dugin'in liberalizmi, komünizmi ve faşizmi reddeden ve medeniyetler, gelenekler ve kolektif kimlik üzerine kurulu, küreselciliğe ve Batı hegemonyasına karşı çıkan çok kutuplu bir dünya öneren teorisi.
Karşılaştır…Tek cümleyle
Geleneğe ve kolektif kimliğe dayanan, küreselciliğe ve Batı hegemonyasına karşı yükselen çok kutuplu bir medeniyetler dünyası istiyorum.
Siyasi eksenler
Daha fazla yöneldiği kutup: dindar karşılaştırıldığında 94% oranındaki 273 katalogdaki ideoloji.
Tüm eksenler arasında, Din diğerlerinden en çok ayrıldığı eksendir.
Bu eksende: Mülkiyet, katalog ortancasına yakındır.
Bu konuda çoğu ideolojiyle ortak noktası vardır.

Rus filozof Dugin, milliyetçi sağı etkileyen liberalizme ve küreselizme karşı medeniyetler ve gelenekler üzerine kurulu çok kutuplu bir dünya önererek Dördüncü Siyaset Teorisi ve Avrasyacılığı formüle etti.
Boyutlara göre en yakınlar



Diğer uyumlu profiller








En uzak
Referans ülke

Avrasya başkanlık cumhuriyeti olan Rusya, doğal kaynaklara bağımlı bir ekonomiye, güçlü bir askeri aygıta ve Batı ile çatışmaya dayalı bir dış politikaya sahip, otoriter, milliyetçi bir rejimde gücü yoğunlaştırıyor.
Diğer yakın ülkeler

Teokratik bir İslam cumhuriyeti olan İran, seçilmiş kurumları din adamlarının yüksek otoritesiyle, hukukçuların yönetimi altında, devlet kontrollü bir ekonomiyle ve Orta Doğu'daki güçlü bölgesel projeksiyonla birleştiriyor.
Boyutlara göre diğer yakın profiller



En uzak

Antik Yunan'ın militarist bir şehir devleti olan Sparta, krallar ve konseyden oluşan karma bir rejim, katı disiplin, kemer sıkma ve boyun eğdirilmiş geniş bir nüfus üzerindeki tahakküm ile tüm toplumunu savaş etrafında örgütledi.
Boyutlara göre diğer yakın profiller



En uzak
İdeolojik yakınlık
Bu grup içinde en yakın: Üçüncü Pozisyon
1930'larda Brezilya'da ortaya çıkan, Hıristiyan ve korporatist, Tanrı, Anavatan ve Aile sloganıyla kitlesel bir estetik ve liberalizme ve komünizme karşı çıkan otoriter milliyetçi hareket.
Dollfuss'un Austrofaşizmi, Peder Tiso'nun Slovakya'sı, Hırvat Ustaše ve Romanya'nın Demir Muhafızları'nda olduğu gibi, aşırı milliyetçiliği, kitle partisini ve milisleri ulusal bir Kilise otoritesiyle, iktidarda din adamlarıyla birleştiren bir faşizm çeşidi.
Liberalizmi ve Marksizmi reddeden, ulusal birliği, korporatist emek örgütlenmesini, otoriter sosyal adaleti ve devlet etrafında halk seferberliğini savunan milliyetçi ve sendikalist akım.
Diğer yelpazelerde en yakınlar
Devleti ve toplumu dini bir doktrinin katı yorumuna göre düzenlemeyi amaçlayan, yasaları, gelenekleri ve siyaseti kutsal emirlere tabi kılan ve modern laikliği reddeden proje.
Moderniteyi reddeden ve devrim öncesi düzeni yeniden kurmayı amaçlayan, Aydınlanma rasyonalizmine, liberalizme ve demokrasiye karşı monarşiyi, dini, geleneği ve hiyerarşiyi savunan duruş.
Güçlü bir devlet aracılığıyla düzeni, geleneği ve hiyerarşiyi koruyan, toplumsal istikrar, ahlak, din ve yerleşik otorite adına özgürlükleri ve siyasi katılımı kısıtlayan akım.
En uzak ideoloji
Kripto-AnarşizmÖzgürlükçü21%