Pericles, estadista y general ateniense, condujo a Atenas a través de su edad de oro democrática y cultural, amplió la participación popular en las instituciones, financió el Partenón con el tesoro de la Liga de Delos y llevó a la ciudad a la Guerra del Peloponeso.
Ejes políticos
Pericles se inclina más hacia asimilación que 91% de las 645 figuras del catálogo.
De todos los ejes, Inmigración es donde Pericles es donde más se distingue del resto.
En Religión, Pericles se sitúa prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí coincide con la mayoría de las figuras.
Proximidad ideológica
Los más cercanos entre los 273 ideologías
Una corriente republicana inspirada en los Discursos sobre Livio de Maquiavelo. Defiende la libertad cívica a través de leyes, la participación popular y el conflicto regulado entre grupos sociales, permitiendo medidas excepcionales para preservar la república.
Ideología de la polis clásica, que defiende la soberanía popular directa a través de la asamblea y el sorteo entre ciudadanos iguales, al tiempo que reserva la ciudadanía a una minoría hereditaria, excluyendo a las mujeres, los extranjeros y los esclavos.
Corriente que combina la soberanía popular y las instituciones democráticas con un fuerte nacionalismo cultural, priorizando los intereses y la identidad de la nación por encima de los compromisos supranacionales y el multiculturalismo.
La ideología más distante
Anarco-naturismoAnarquista34%
Johnson, presidente demócrata de 1963 a 1969, lanzó la Gran Sociedad y la guerra contra la pobreza, creó Medicare y Medicaid y firmó las leyes de derechos civiles y de derecho al voto, pero intensificó la guerra de Vietnam, que destruyó su popularidad.
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Otros perfiles similares
Más distante de Pericles
Corea del Sur, una república presidencial asiática, combina una democracia vibrante, una economía de mercado orientada a las exportaciones y un liderazgo tecnológico, resultado de un rápido desarrollo bajo un fuerte impulso estatal.
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Más distante de Pericles
Atenas, una ciudad-estado de la antigua Grecia, fue la cuna de la democracia directa, en la que los ciudadanos decidían el curso de la polis en asambleas, aunque la participación excluía a las mujeres, los extranjeros y los esclavos de la vida política.
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Más distante de Pericles
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