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El ideólogo de los Hermanos Musulmanes, Qutb, escribió Milestones, que declaraba que las sociedades musulmanas modernas estaban en jahiliyya y pedía una vanguardia para establecer la soberanía de Dios. Fue ejecutado por el gobierno de Nasser en 1966.
Ejes políticos
Sayyid Qutb se inclina más hacia religioso que 96% de las 645 figuras del catálogo.
De todos los ejes, Religión es donde Sayyid Qutb es donde más se distingue del resto.
En Política económica, Sayyid Qutb se sitúa prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí coincide con la mayoría de las figuras.
Proximidad ideológica
Los más cercanos entre los 273 ideologías
Ideología que defiende la unidad política de los musulmanes por encima de las fronteras nacionales, en torno a la ummah y el ideal de un califato, formulada por Jamal al-Din al-Afghani y adoptada por el sultán otomano Abdul Hamid II contra el colonialismo europeo.
Modelo que organiza la sociedad en corporaciones de trabajadores y empresarios integrados en el estado, buscando la armonía entre clases y la cooperación económica dirigida en lugar del conflicto o la libre competencia.
Corriente que moviliza al pueblo contra las élites políticas y culturales, combinando nacionalismo, restricción de la inmigración, valores tradicionales, religión pública, seguridad fuerte y pragmatismo económico antisistema en torno a líderes personalistas.
La ideología más distante
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Líder de la Revolución iraní de 1979, Jomeini creó la república islámica e instituyó el gobierno del jurista religioso, fusionando teocracia y Estado y transformando a Irán en una potencia revolucionaria del Islam chiita.
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Otros perfiles similares
Más distante de Sayyid Qutb
República islámica parlamentaria y potencia nuclear, Pakistán alterna gobiernos civiles con una fuerte tutela militar, con leyes inspiradas en la sharia, una economía mixta dependiente de la ayuda exterior y una rivalidad permanente con la India.
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Más distante de Sayyid Qutb
El primer califato dinástico del Islam, con sede en Damasco, el califato omeya gobernó del 661 al 750, se expandió desde España hasta la India, arabizó la administración y la acuñación y favoreció a la élite árabe sobre los conversos hasta que fue derrocado por los abasíes.
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