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Líder de la Revolución iraní de 1979, Jomeini creó la república islámica e instituyó el gobierno del jurista religioso, fusionando teocracia y Estado y transformando a Irán en una potencia revolucionaria del Islam chiita.
Ejes políticos
Ruholá Jomeini se inclina más hacia religioso que 98% de las 645 figuras del catálogo.
De todos los ejes, Religión es donde Ruholá Jomeini es donde más se distingue del resto.
En Inmigración, Ruholá Jomeini se sitúa cerca de la mediana del catálogo.
Aquí coincide con la mayoría de las figuras.
Proximidad ideológica
Los más cercanos entre los 273 ideologías
Corriente que une una economía socialista con valores tradicionales, defendiendo la protección social y un papel estatal fuerte junto a la familia, el orden y las costumbres, lejos del progresismo cultural de las izquierdas liberales.
Una doctrina que entrega el Estado al clero islámico y hace de la Sharia la ley suprema, por encima de la soberanía popular, como en la tutela del jurista (velayat-e faqih) por parte de Jomeini en Irán y el emirato talibán en Afganistán.
El socialismo actual se basa en principios islámicos como el zakat, la prohibición de la usura y la justicia social coránica, combinando el antiimperialismo con una economía dirigida por el Estado, desde la Tercera Teoría Universal de Gadafi hasta el pensamiento de Ali Shariati.
La ideología más distante
Criptoanarquismolibertario21%
El ideólogo de los Hermanos Musulmanes, Qutb, escribió Milestones, que declaraba que las sociedades musulmanas modernas estaban en jahiliyya y pedía una vanguardia para establecer la soberanía de Dios. Fue ejecutado por el gobierno de Nasser en 1966.
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Más distante de Ruholá Jomeini
Daguestán, una república de la Federación Rusa en el Cáucaso Norte, es multiétnica y de mayoría musulmana sunita, con una fuerte religiosidad sufí, clanes locales, dependencia de los subsidios de Moscú, represión del islamismo radical y poca autonomía real.
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Más distante de Ruholá Jomeini
Bajo Muammar Gaddafi (1969-2011), Libia nacionalizó el petróleo y proclamó la democracia directa de la Jamahiriya. El poder siguió concentrado en Gadafi, respaldado por comités revolucionarios y la represión de la oposición.
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