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La máxima autoridad chiita de Irak, el gran ayatolá Sistani, defiende la tradición quietista, rechaza el gobierno de los juristas de Teherán, exigió elecciones directas en 2004, pide armas sólo en manos del Estado y rara vez interviene, pero decisivamente, en la política.
Ejes políticos
Ali al-Sistani se inclina más hacia religioso que 93% de las 645 figuras del catálogo.
De todos los ejes, Religión es donde Ali al-Sistani es donde más se distingue del resto.
En Comercio, Ali al-Sistani se sitúa prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí coincide con la mayoría de las figuras.
Proximidad ideológica
Los más cercanos entre los 273 ideologías
Tradición conservadora que acepta reformas sociales y protección a los más pobres para preservar la cohesión nacional, considerando a las elites como responsables del bienestar del pueblo y de la armonía entre clases.
La actual reconciliación del Islam con la democracia electoral a través de partidos religiosos conservadores que se presentan a elecciones y apoyan una economía de mercado y los valores musulmanes en la vida pública, como el temprano AKP de Turquía y Ennahda de Túnez.
Movimiento político que defiende un Estado regido por la sharia y la identidad islámica, nacido con la Hermandad Musulmana de Hassan al-Banna y Sayyid Qutb, que combina activismo de masas, bienestar social religioso y rechazo al secularismo occidental.
La ideología más distante
Criptoanarquismolibertario40%
Gran Mufti de Egipto y padre del modernismo islámico, Abduh abogó por reinterpretar el Islam a través de la razón (ijtihad), reformó la enseñanza en Al-Azhar y las cortes religiosas, y se opuso tanto al estancamiento clerical como al dominio británico.
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Más distante de Ali al-Sistani
Senegal, una república de África Occidental de mayoría musulmana sufí, es una democracia secular estable que desde 2024, bajo Bassirou Diomaye Faye y Ousmane Sonko, ha perseguido el soberanismo de izquierda: retiró las tropas francesas y critica el franco CFA.
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Más distante de Ali al-Sistani
Bajo el gobierno de Hugo Chávez, de 1999 a 2013, Venezuela vivió el "socialismo del siglo XXI", con una nueva constitución, programas sociales financiados con petróleo, nacionalizaciones, controles monetarios y de precios, profunda polarización, confrontación con Estados Unidos y poder concentrado en el presidente.
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