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Hardin, un ecologista estadounidense, popularizó la tragedia de los comunes, argumentando que los recursos compartidos se degradan sin control, una tesis que influyó en los debates sobre el medio ambiente, la propiedad y el control de la población.
Ejes políticos
Garrett Hardin se inclina más hacia laico que 89% de las 645 figuras del catálogo.
De todos los ejes, Religión es donde Garrett Hardin es donde más se distingue del resto.
En Política exterior, Garrett Hardin se sitúa cerca de la mediana del catálogo.
Aquí coincide con la mayoría de las figuras.
Proximidad ideológica
Los más cercanos entre los 273 ideologías
Corriente ambiental inspirada en Garrett Hardin que vincula la presión poblacional con el agotamiento de los recursos comunes. Favorece la imposición colectiva de límites al uso de recursos y políticas para frenar el crecimiento demográfico.
El método dialéctico de Sócrates, que examina las creencias a través del cuestionamiento racional y la búsqueda de la virtud, desconfía de la política de masas y la retórica de los demagogos, pero respeta el Estado de derecho de la ciudad.
Una corriente que ve el Estado unitario y centralizado como garante de la libertad individual: la ley uniforme, el secularismo y la ciudadanía única desmantelan los privilegios locales, clericales y corporativos que oprimirían al individuo sin un poder nacional fuerte.
La ideología más distante
TecnocomunismoAnarquista43%
Schopenhauer, filósofo alemán, veía la Voluntad ciega como la esencia irracional de la realidad, una fuente de sufrimiento perpetuo, y defendía la compasión, el arte y la renuncia ascética como único alivio, en un pesimismo escéptico de toda Ilustración y optimismo político.
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Austria, una república federal parlamentaria en Europa Central, combina neutralidad militar, un sólido Estado de bienestar, una economía social de mercado, una cultura católica-secular moderada y una profunda integración en la Unión Europea.
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Bajo Thomas Sankara, Burkina Faso combinó autosuficiencia alimentaria, vacunación masiva y campañas de alfabetización, emancipación de la mujer, rechazo de la deuda externa y una ruptura frontal con el neocolonialismo francés.
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