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Aristóteles, filósofo griego, formuló una visión política centrada en la polis, la virtud cívica y el gobierno mixto, defendiendo la propiedad privada moderada, la jerarquía natural y la educación moral como fundamentos de la vida común.
Ejes políticos
Aristóteles se inclina más hacia federal que 82% de las 645 figuras del catálogo.
De todos los ejes, Estructura es donde Aristóteles es donde más se distingue del resto.
En Política exterior, Aristóteles se sitúa prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí coincide con la mayoría de las figuras.
Proximidad ideológica
Los más cercanos entre los 273 ideologías
La filosofía política de Aristóteles, que defiende una constitución mixta de elementos monárquicos, aristocráticos y populares para evitar tanto la tiranía como la democracia radical, reserva la ciudadanía plena para aquellos con virtud, propiedad y educación para deliberar.
Corriente que rechaza la vía parlamentaria y reformista, apostando por la huelga general y el mito movilizador: la acción sindical directa y la violencia proletaria deben destruir el Estado y la burguesía decadente.
Una corriente de René Guénon y Julius Evola que ve la modernidad como la decadencia de una tradición espiritual universal, defendiendo la jerarquía sagrada, las castas, el orden iniciático y la primacía del espíritu sobre la economía y la política de masas.
La ideología más distante
Criptoanarquismolibertario32%
Sorel, teórico francés, desarrolló el sindicalismo revolucionario y el mito de la huelga general, exaltando la acción directa y la violencia proletaria con influencia en los movimientos fascistas y de izquierda.
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Otros perfiles similares
Más distante de Aristóteles
Pensilvania, un estado industrial del noreste y cuna de la Constitución, está dividida entre las demócratas Filadelfia y Pittsburgh y un interior conservador, con gas de esquisto, una tradición sindical, una cultura de caza y un monopolio estatal sobre vinos y bebidas espirituosas.
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Más distante de Aristóteles
Una civilización del valle del Nilo gobernada por dinastías faraónicas durante períodos de unidad y fragmentación. La realeza sagrada, los templos y la administración agrícola estructuraban la sociedad; Las prácticas e instituciones variaron a lo largo de tres milenios.
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